1970年2月8日，克格勃驻印度的官员，尤里·贝兹梅诺夫约了两个共事去看好意思国电影《事件》。 比及了电影院，贝兹梅诺夫（Yuri Bezmenov）才发现忘了买票，他对共事说，你们先进去，我到外面望望有莫得黄牛。 等电影看结束，共事再也莫得见到他。此时的他加入了一个印度的旅行团，贝兹梅诺夫带上面套神秘顾客公司，粘上胡子，一副嬉皮士形象。 他乘上飞往欧洲的飞机，从此室迩人遐。 当作重大在冷战中兔脱的克格勃官员之一，贝兹梅诺夫带来了西方东说念主从来没神话过的故事——颠覆一个国度只消四步。 没错，他本东说念主等于认真反宣传和颠覆责任的。

贝兹梅诺夫 01

写给好意思国的情书 贝兹梅诺夫经由希腊雅典来到了加拿大，好意思国中央谍报局和加拿大骑警队对他进行了郑重的甄别，以确保他不是苏联派来的双面间谍。 在经过一段时期的保护后，贝兹梅诺夫赢得加拿大政事卵翼，在这里，他讲出了东说念主们前所未闻的故事。 他告诉众东说念主，苏联有一个颠覆目田国度的霸术，这个霸术有步履有实际，具有极高的可操作性。 在东说念主们印象中，间谍行动就像詹姆斯·邦德，各式神器，踢天弄井，无所不可。其实根柢不是这样回事。 克格勃的预算独一10%-15%花在传统的的间谍行动中，其他85%一齐插足了对其他国度的颠覆行动。

KGB标记，斯大林同道的剑与盾牌

不断来说，一个阻塞的国度是极难颠覆的，他例如子，像明治维新前的日本，还有雷同苏联这样的极权国度。 在这些国度约略有结伴保守的念念想，约略被严格放弃，针插不进，水泼不进，颠覆它们就别想了。 反之，被颠覆的主见大齐是那些目田国度，社会目田，允许各式种种念念潮存在。 在克格勃的教科书中，具体颠覆一个国度只需要四步—— 第一步是去说念德化。 这是最垂死的，亦然时期最长的进程，一般需要15-20年时期。这是解说塑造一代东说念主所需要的时期。 去说念德化战略，不断齐会从宗教、解说、学术、生涯方法等方面出手。 战略假定每个社会齐存在反社会的东说念主，他们可能是监犯，可能是性情抵挡者，不同政见者，克格勃要找的等于这些东说念主出手。 去说念德化最中枢阶梯是宗教，它会想办法碎裂宗教信仰，让东说念主们以为宗教很好笑，并用各式社会偶像和组织来回荡东说念主们的感情。 只消宗教教义和说念德准则不再被东说念主们驯顺，就达到了去说念德化的主见。

伍德斯托克音乐节，十几万东说念主的性、音乐、犯禁品的狂欢。

在解说方面，使学生们不再感情求实的、有用的、有建造性的常识。比如数理化，更侧重学习社会福利、自然食物、家庭经济之类的常识。 在社会生涯上，碎裂社区，碎裂邻里协作，用机构代替这些，侍奉一大帮社工，用他们来披发福利。于是专职的社工只听命政府，而不是社区与正常东说念主。 去说念德化等于通过雷同的本事，碎裂地点国的中枢价值，从而让社会堕入愤激情状。 1965年驾驭，克格勃试图碎裂好意思国的小学。至此，三代师生被灌注了颠覆性的跨越主义相识形态。 这种颠覆莫得受到越来越多的学校和老师的挑战，他们不断地碎裂、谩骂好意思国的传统价值不雅。 跟着这些学生进入大学，他们不仅莫得相识到滥调，而且也曾准备好采选更高端倪的仇恨灌注，反对证疑目田、民主、个东说念主职权、有限宪政、目田企业的灌注，等等。

反战清晰最闻明的相片，耀眼到没，刺刀齐套着鞘，但在地球的另一边，他们反对的那场构兵的敌手，在顺化屠杀反对者的时候，刺刀是磨得雪亮的。 比及他们毕业，就成为社会各阶级的下一代指引者，周而复始碎裂了好意思国的社会。 这是四五十年前，贝兹梅诺夫告诉西洋东说念主的颠覆战略，但列位没发觉跟今天某些情况有惊东说念主的相似吗？ 第二是去褂讪化 这等于碎裂一个对象国度的各式磋磨，各式机构和组织的褂讪性。会利用媒体、舆论碎裂社会磋磨、功令系统和军事系统。 比如主流媒体，他们踏进于社会与公众的对立面，一些受苏联影响，约略左派念念潮影响的东说念主成为了社会中坚力量，在不同机构中具有影响力。 一些争议行动会倏得爆发，比如同性恋清晰，往时无东说念主感情的同性恋群体倏得赢得了话语权，并高涨为政事问题。

60年代发韧的LGBT清晰，也曾蔚为壮不雅。 第三步激发社会危境 去褂讪化进程一般平直导致社会危境，通过街头清晰，请愿游行，打砸抢等让社会堕入繁芜之中。

这个阶段从政权社会结构的垮塌运行，让社会机能失去作用，天津神秘顾客调查公司拔旗易帜的是社会中的代言东说念主，比如一些非选举产生的委员会等机构。 这种情状也曾发生在伊朗的伊斯兰立异时期，倏得有了一个立异委员会，这个委员会有审判、功令、立法的权力。由一些常识分子构成，仿佛知说念社会问题统共谜底。 在危境进程中，社会好多正常职能瘫痪崩溃，于是这类立异委员会就卖头卖脚，取代正当政府，利用权力。而这种机构背后的力量大齐是异邦政府，也可能是原土的极左东说念主士。 危境发展到这里独一两个可能：内战约略异邦势力入侵。 像黎巴嫩内战，等于由巴勒斯坦解放组织激发的，再如阿富汗、好多东欧国度激发了苏联入侵。

伊朗立异，请来了霍梅尼，他很快展示出粗暴的一面。

临了一个阶段是正常化。 在这个阶段，也曾掌权的立异者，不再需要立异，也不再需要极点分子了。 于是统共千里睡者，岂论社会行动家，目地主义者，同性恋者等等齐不再有用，就到了该排除的时候了，甚而始终消散。 于是社会正常化了，莫得歇工，莫得同性恋，莫得妇女定约，任何其他社会组织。统共这个词社会酿成了“坚实的”、“民主的”、“无产的”、“目田的”社会。 贝兹梅诺夫举了越南顺化市的例子，在那边一晚有 1000 东说念主因珍藏好意思国而被处决。大屠杀发生时，这座城市只是被一个名为越共的行家政事组织放弃了约莫2天。 雷同的颠覆行动屡次发生，像伊朗、智利、中好意思洲尼加拉瓜、格林纳达等好多国度发生了雷同的故事。 贝兹梅诺夫告诉好意思国东说念主，这些齐是真实发生的故事，齐是真实存在的战略。在他看来这些齐是写给好意思国的情书。 02

轨制规定的对等等于沙子上建房 贝兹梅诺夫针对好意思国发生的一些社会念念潮，有我方私有的倡导，比如对等，肯尼迪总统说，“咱们要让好意思国东说念主民投降东说念主东说念主生来对等”。 “但东说念主们真的对等吗？圣经和其他任何宗教的经文中莫得任何干于东说念主东说念主对等的说法。事实是，天主是凭证你的行动和优良的品行是最垂死的。” 贝兹梅诺夫认为，不可能通过立法来将就对等，若是你但愿对等，你必须付出，必须赢得对等。 “但咱们却要凭证东说念主东说念主对等原则构建社会，若是咱们将就对等，把东说念主东说念主对等当作社会结构的基础，这和在沙子上建造房屋没区别，这个社会体系晨夕崩溃。” 这是一个东说念主东说念主齐知说念是滥调的"说念理"。 有些东说念主等于长得比拟高，有的东说念主等于比拟矮，岂论生理上，如故能力上的差距是无法靠轨制弥补的。 克格勃的战略等于把公众的念念维引向对等理念，让统共东说念主齐投降东说念主东说念主对等的理念。 关联词一个刚刚侨民就要去肯求福利的懒蛋，何如可能和一个发愤责任的东说念主有相似对等的契机呢？

好意思国南部墨西哥交壤地区正在发生作歹侨民危境。 “在往时十三年，我作念了各式责任，保安、出租车司机，记者，为什么我要和那些不作念事的东说念主有对等的契机呢？” 好意思国开国基础并不是追求东说念主东说念主对等，而是让不同的东说念主、不对等的东说念主齐有契机在竞争中完善我方，何况彼此匡助。 “的确的东说念主东说念主对等是在苏联，统共东说念主齐如草芥般生涯。” 熊叔以为，这哥们说的很对啊，贝兹梅诺夫的给力之处，这些在几十年前发表的话语，仿佛是预言一般，描绘着今天的好意思国。

这位预言家在1993年物化，在他性射中临了几年，因为苏东崩溃，他所说的东西不再有市集。

贝兹梅诺夫到底是骇东说念主闻听如故伟大的预言家，看官心中自有舆论。

东说念主们讽刺他，你说的使用颠覆战略的国度，为什么还先走了一步？他从媒体上消散了，他说的一切仿佛等于个见笑。 贝兹梅诺夫的晚年有些陡立，可惜的是，他的命不够长，看不到今天。 关联词他投靠的国度在他死后所发生的一切，和他所说的几无分袂。

《悠长假期》是一款剧情导向的模拟经营类游戏，故事发生在一个蒸汽幻想风格的世界中。假期中的主角在接到儿时好友的来信后，应邀前往了一座无人海岛，并帮助岛上的小动物居民们一同重建村庄。在海岛上，玩家可以开垦土地、收获资源、建造建筑、布置自己的小屋，在海边钓上一整天的鱼，在牧场养上一屋子的鸡，烹饪美食并经营一座度假旅店。拜访并帮忙照料其他好友的海岛之余，还能和好友一同组队参与活动；在聆听来往顾客们故事的同时，这个世界的神秘面纱也将逐渐揭开。

若是往时二十年（从克林顿上台算起），各式批判性种族表面，性解放等念念潮在好意思国盛行，是说念德温情期，那BLM运行，就像是去褂讪化时期，各式社会碎裂，各式取消文化，驾驭两派极化严重。 2030兵不血刃，难说念不恰是贝兹梅诺夫所描画的旅途吗？ 统共历史齐是现代史，只是此次背后的手是谁？

主要参考贵府：

Yuri Bezmenov Wikipedia

Former KGB agent Yuri Bezmenov exposes thefour stages of a Communist takeover of a country in rare 1984 interview

It’s time to rediscover KGB defector YuriBezmenov

橡果闲聊：从1983年又名克格勃官员的讲漫谈好意思国近况神秘顾客公司